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过秦论 - 北国梅雨

过秦论-北国梅雨.mp3
[00:00.000] 作曲 : 北国梅雨 [00:01.000] 编曲 : 北...
[00:00.000] 作曲 : 北国梅雨
[00:01.000] 编曲 : 北国梅雨
[00:19.717]秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,
[00:24.147]君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,
[00:28.835]囊括四海之意,并吞八荒之心。
[00:32.711]当是时也,商君佐之,内立法度,
[00:37.140]务耕织,修守战之具;
[00:39.749]外连衡而斗诸侯。
[00:41.814]于是秦人拱手而取西河之外。
[00:46.183]孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,
[00:50.640]因遗策,南取汉中,
[00:53.782]西举巴、蜀,东割膏腴之地,
[00:57.397]北收要害之郡。
[01:01.602]诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,
[01:04.483]不爱珍器重宝肥饶之地,
[01:06.546]以致天下之士,合从缔交,
[01:10.172]相与为一。
[01:15.110]当此之时,齐有孟尝,赵有平原,
[01:19.558]楚有春申,魏有信陵。
[01:23.713]此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,
[01:30.796]尊贤而重士,约从离衡,
[01:33.410]兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
[01:38.615]于是六国之士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,
[01:44.124]齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,
[01:57.386]吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
[02:05.490]尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。
[02:14.087]秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
[02:20.900]秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。
[02:24.564]于是从散约败,争割地而赂秦。
[02:28.736]秦有余力而制其弊,追亡逐北,
[02:33.180]伏尸百万,流血漂橹。
[02:36.838]因利乘便,宰割天下,分裂山河。
[02:40.482]强国请服,弱国入朝。
[02:47.267]延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
[02:53.002]及至始皇,奋六世之余烈,
[02:57.186]振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,
[03:02.671]履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,
[03:10.252]威振四海。南取百越之地,
[03:14.691]以为桂林、象郡;百越之君,
[03:18.324]俯首系颈,委命下吏。
[03:20.928]乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。
[03:33.498]胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
[03:39.783]于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;
[03:43.707]隳名城,杀豪杰,收天下之兵,
[03:47.318]聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,
[03:51.226]以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,
[03:56.716]据亿丈之城,临不测之渊,以为固。
[04:00.104]良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。
[04:10.848]天下已定,始皇之心,
[04:13.690]自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
[04:20.221]始皇既没,余威震于殊俗。
[04:24.147]然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,
[04:28.073]而迁徙之徒也;才能不及中人,
[04:32.234]非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;
[04:36.676]蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,
[04:40.325]率疲弊之卒,将数百之众,
[04:43.976]转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,
[04:52.591]天下云集响应,赢粮而景从。
[04:55.723]山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
[04:58.076]且夫天下非小弱也,雍州之地,
[05:00.135]崤函之固,自若也。
[05:06.680]陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;
[05:14.251]锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;
[05:17.916]谪戍之众,非抗于九国之师也;
[05:21.025]深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。
[05:25.460]然而成败异变,功业相反,何也?
[05:33.972]试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,
[05:38.380]则不可同年而语矣。
[05:41.212]然秦以区区之地,致万乘之势,
[05:44.583]序八州而朝同列,百有余年矣;
[05:47.967]然后以六合为家,崤函为宫;
[05:51.358]一夫作难而七庙隳,身死人手,
[05:56.062]为天下笑者,何也?
[06:00.777]仁义不施而攻守之势异也。
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