30、第一篇 第八章 这一世：自然中阴 第七节 明智的向导 第八节 三种智慧的工具 - 云丹喜若

[00:00.0]本字幕由天琴实验室独家AI技术生成
[00:00.23]西藏生死书作者
[00:03.11]索甲仁波切
[00:05.26]第一篇
[00:06.55]生
[00:08.07]第八章
[00:09.59]这一世
[00:10.76]自然中阴
[00:12.95]第七节
[00:14.42]明智的向导
[00:17.19]在你的生命中
[00:19.05]一直有两个人活在你身上
[00:22.62]一个是聒噪
[00:23.91]要求很多歇斯底里、诡计多端的自我
[00:28.59]另一个是隐藏的精神生命
[00:32.02]他宁静的智慧声音
[00:34.12]你偶尔才会听到或注意
[00:37.49]当你听了越来越多的叫法
[00:39.8]思索它们并把它们融入你的生活中时
[00:44.06]你内心的声音
[00:45.56]你本有的抉择智慧
[00:47.69]在佛教里我们称为聚分辨的觉察力
[00:52.06]就会被唤醒并加强
[00:54.92]这时候
[00:55.49]你将开始分辨什么是她的指导
[00:58.61]什么是自我的各种嘈杂和迷惑的声音
[01:03.0]带着它的光辉和信心
[01:05.37]你的征信就开始回到你的身上
[01:10.25]事实上
[01:11.270004]你将发现你已经在自己里面找到明智的向导
[01:16.67]因为它彻底了解你
[01:18.68]因为她就是你
[01:21.21]你的向导越来越能够以清明和风去帮助你协谈思想和情绪上的一切难题
[01:29.67]你的向导也可以持续的、愉快的、柔和的
[01:33.84]甚至偶尔耶鱼的出现
[01:36.240005]知道什么对你最好
[01:38.19]帮助你发现越来越多的出路
[01:41.130005]让你不再受困于习性反应和混乱情绪
[01:46.08]当你的剧分辨的觉察力变得更强
[01:49.68]华尔清晰时
[01:51.69]你将开始分辨什么是真理
[01:54.6]什么是自我的各种骗术
[01:57.06]你将能够以清明和信心
[02:00.06]来倾听他
[02:02.2]你越听信这位明智的向导
[02:04.96]便越能够改变自己的烦恼
[02:07.6]看透他们
[02:09.19]甚至嘲笑他们的荒谬和虚幻
[02:12.92]渐渐的
[02:14.03]你将发现自己能够越来越快速的从生命的黑暗情绪中解放出来
[02:20.92]有这种能力就是最大的奇迹
[02:24.8]西藏神秘家拖顿索甲说
[02:28.13]如果有人能把地板变成天花板
[02:31.34]把火变成水
[02:32.9]还不会让他感到惊讶
[02:35.0]如果有人能够解脱一种烦恼
[02:38.0]那才是真正的奇迹
[02:41.29001]渐渐的
[02:42.76]你不再像过去一般
[02:44.47]老是听着自我对你的叨叨絮语
[02:48.02]相反的
[02:49.13]你将发现
[02:50.24]你可以在心中听到教法的清晰
[02:52.97]只是在每一个转折点启发你
[02:56.66]教诫你
[02:57.74]引导你
[02:58.64]只是你
[03:00.44]你听得越多
[03:02.0]收到的指引越多
[03:03.95]如果你遵从明智向导的声音
[03:06.77]据分辨的觉察力的声音
[03:09.17]让自我保持缄默
[03:11.63]你将惊艳到本来的智慧、喜悦和快乐
[03:16.52]一种新生命将在你身上展开
[03:19.73]完全不必再像过去为自我戴上假面具
[03:25.42]当死亡来到时
[03:27.37]你早已在生命中学会如何控制那些情绪和思想
[03:32.56]免得他们在中阴身的阶段主宰你
[03:37.23]当你开始治愈对自己真实身份的失忆症之后
[03:41.95999]你最后将了解我执是一切痛苦的根本原因
[03:47.27]你终将明白他对自己和他人的伤害有多大
[03:53.01]你将体悟最神圣和最聪明的是
[03:56.01]是爱惜他人
[03:57.63]而非爱惜你自己
[04:00.23]这种观念将治疗你的心
[04:02.99]治疗你的脑
[04:04.4]治疗你的精神
[04:07.19]有一点很重要
[04:08.81]你必须牢牢记住
[04:11.03]无我的原则并不是说原先有一个自我
[04:15.2]然后佛教再来扫除他
[04:17.84]相反
[04:18.68]他的意思是一开始就没有自我
[04:22.69]体悟到这一点
[04:24.43]才能称为无我
[04:28.38]这一世
[04:29.55]自然中阴
[04:31.94]第八节
[04:33.29]三种智慧的工具
[04:36.16]上师告诉我们
[04:38.1]发现无我智慧的自由
[04:40.76]其方法是通过闻、思、修
[04:44.56]他们开始
[04:45.34]我们一开始要反复听闻修行的教法
[04:49.99]在听闻教法的时候
[04:51.79]它会不断的提醒我们本来就具有智慧的本性
[04:57.33002]我们就如同前面所述的那个失去记忆力躺在医院病床上的人
[05:03.97]而爱我们和关心我们的人
[05:06.97]在耳边呼叫我们的真名
[05:09.49]拿着家人和老朋友的照片给我们看
[05:13.06]尝试唤回我们失去的记忆
[05:16.28]当我们听闻教法时
[05:18.23]某些段落和其中蕴藏的智慧将逐渐引发我们的特殊记忆
[05:25.02]真性被点点滴滴的回忆起来
[05:28.78]慢慢换回一种深沉而不寻常的熟悉感觉
[05:34.97]听是一种远比大多数人想象中还要困难的过程
[05:42.06]真正照上师们说的方法去听
[05:45.0]就要完全放下自己
[05:47.07]放下满脑子的信息、概念、想法和偏见
[05:51.96]如果你真正听闻教法
[05:54.51]就可以见见、清洗那些构成真正障碍、横亘在我们和真相之间的概念
[06:03.14]在真正听闻教法方面
[06:05.89]铃木大拙禅师的话经常对我产生启示作用
[06:11.21]他说
[06:12.81]如果你的心是空的
[06:14.97]就可以随时准备接受一切
[06:18.32]他是开放的
[06:20.26]在初学者的心理
[06:22.0]存在着许多可能性
[06:24.44]但在专家的心里
[06:26.12]却只有很少的可能性
[06:29.17]初学者的心是开放的心
[06:32.23]是空的心
[06:33.58002]是准备接受的心
[06:36.16998]真正以初学者的先来听
[06:38.72]我们确实可以听到
[06:41.05]因为如果我们以宁静的心来听
[06:43.96]尽可能不受预存观念的影响和束缚
[06:47.86]教法的真理就可能贯穿我们
[06:51.32]生死的意义也可能变得越来越清晰
[06:56.44]我的上师顶果钦哲仁波切说
[06:59.56]你听得越多
[07:00.97]你听到的就会越多
[07:03.16]你听到的越多
[07:04.93]你了解的就会越深
[07:08.97]然后
[07:10.2]通过第二种智慧的工具
[07:12.36]丝就可以加深了解
[07:15.64]当我们思维听到的叫法时
[07:18.46]他就逐渐渗透心流
[07:20.77]充满我们内心的生活经验
[07:23.69]当思维慢慢展开
[07:25.97]变得更丰富时
[07:27.9]我们将把知识层面了解的东西从脑袋代入心理
[07:32.93]那时候
[07:33.62]日常事务也就开始反应教法的真理
[07:37.61]并且越来越微妙而直接的肯定他
[07:42.99]智慧的第三种工具是禅修
[07:46.56]在听闻教法并加以思维之后
[07:49.59]我们就要通过禅修的过程
[07:51.93]把得到的智慧付诸行动
[07:54.9]并直接运用在日常生活所需上