3、第一篇第一章在死亡的镜子中——第二节 现代世界的死亡 补发 - 云丹喜若

[00:00.0]本字幕由天琴实验室独家AI技术生成
[00:02.17]西藏生死书第一篇生第一章在死亡的镜子中二
[00:10.91]现代世界的死亡作者
[00:14.18]索甲仁波切
[00:17.06]我初到西方
[00:18.86]就被两种截然不同的面对死亡的态度震撼
[00:23.27]一种得自我成长的故乡
[00:25.58]西藏
[00:26.82]一种来自当时的西方
[00:29.7]现代西方社会虽然有辉煌的科技成就
[00:33.92]但对于死亡
[00:35.36]死亡当时或之后所发生的事
[00:38.42]却缺乏真正的认识
[00:41.57]我发现今日的人们被教育要否定死亡
[00:45.65]认为死亡没有任何意义
[00:48.16]不过是毁灭和失去一切
[00:51.28]换句话说
[00:52.75]大多数人不是否定死亡
[00:55.27]就是活在死亡的恐惧中
[00:57.67]连提到死亡都是一种忌讳
[01:00.88]甚至相信一谈到死亡就会招来不幸
[01:05.34]有些人则以天真轻率的欢愉心情看待死亡
[01:10.35]他们因各种不知名的理由认为自己的死亡不会有问题
[01:15.39]对于死亡无可担忧
[01:18.479996]想到这里
[01:19.83]我一起一位西藏上师所说的话
[01:23.56]人们常常犯乐清市死亡的错误
[01:27.1]他们总是这么想
[01:29.86]每个人都会死
[01:31.84]死不是什么大不了的事
[01:35.03]四再自然不过了
[01:37.369995]我不会有什么问题的
[01:39.56]这种想法很美
[01:41.3]但到了临终的那一刻就不太妙了
[01:45.68]这是两种面对死亡的不同态度
[01:49.14]一种把死亡当作避之唯恐不及的是
[01:53.4]另一种则把死亡当作船到桥头自然直的是
[01:58.35]两者完全不了解死亡的真正含义啊
[02:03.6]世界上最伟大的精神传统
[02:06.24]当然包括***教在内
[02:08.46]都清楚地告诉我们
[02:10.62]死亡并非终点
[02:14.09]他们也都留下来世的憧憬
[02:16.58]赋予现实生活神圣的意义
[02:19.76]然而
[02:20.15]尽管有这么多宗教的教义
[02:22.94]现代社会仍是一片精神沙漠
[02:27.02]大多数人认为这一生仅止于此
[02:31.02]对于来世
[02:31.98]没有真正或真诚的信仰
[02:34.89]因此大多数人的生活缺乏任何究竟的意义
[02:41.27]我终于体悟到
[02:43.16]否定死亡的悲惨结果绝不至于个人层面
[02:48.32]它影响着整个地球
[02:51.19]由于相信人生就只有这一世
[02:54.34]大多数现代人已经丧失长远的眼光
[02:58.62]因此
[02:59.55]他们肆无忌惮的为着自己眼前的利益而掠夺地球
[03:04.77]自私的足以毁灭未来
[03:07.53]如同致力挽救亚马逊雨林地巴西前任环境部部长所说
[03:13.12]我们到底还需要多少类似的警告
[03:17.70999]现代工业社会是一种疯狂的宗教
[03:22.03]我们正在铲除毒害
[03:24.45999]摧毁地球上的一切生命系统
[03:28.26]我们正在透支子孙无法偿付的支票
[03:32.5]我们的作为就好像我们是地球上的最后一代
[03:37.44]如果我们不从心里、心灵、见解上做一番彻底的改变
[03:43.82]地球将像金星一般变成焦炭而死亡
[03:51.28]对于死亡的恐惧和对于来生的无知
[03:55.42]使得我们的环境受到变本加厉的毁灭
[03:59.53]正威胁着一切生命
[04:02.68]更令人苦恼的事
[04:04.51]并没有谁交到人们死亡是什么
[04:07.84]该如何死去
[04:09.82]也没有人给予任何死后的希望
[04:12.97]揭开生命的真相
[04:16.23]年轻人接受各种各样的教育
[04:19.23]对于生命整体的意义和与生存息息相关的主题却茫然无知
[04:26.11]有什么事儿比这更有讽刺意味呢
[04:31.33]我认识的有些佛教上师会问前来请求开示的人一个简单的问题
[04:38.55]你相信今生之后还有来世吗
[04:43.49]我也常常对这个问题感到好奇
[04:47.2]其实
[04:47.59]他们并不是问对方是否相信这个哲学命题
[04:51.55]而是问对方是否从内心深处感觉到有来世
[04:57.26]丧尸们知道
[04:59.08002]如果人们相信今生之后还有来世
[05:02.47]他们的整个生命将会全然改观
[05:06.16]对于个人的责任和道德也将了然于胸
[05:10.87]上师们怀疑
[05:12.52]如果人们丝毫不信这仪式之后还有来世
[05:16.24]必然会创造出一个以短期利益为目标的社会
[05:21.18]也不会对自己行为的后果多加考虑
[05:25.98]目前
[05:26.61]我们已经创造出一个残暴的世界
[05:29.97]一个很少有真正慈悲心的世界
[05:33.88]难道上述心态不是主要治阴吗
[05:38.82]有时候我会想
[05:41.14]在已开发的世界中
[05:43.54]那些最富裕最强盛的国家
[05:47.02]就像佛经中描述的天界
[05:50.41]天神穷奢极侈
[05:52.57]享尽欢乐
[05:54.44]从来没有想过生命的精神层面
[05:58.24]一切都很顺利
[06:00.22]直到死亡逼近
[06:01.99]出现不可逆转的腐坏现象
[06:05.29]那时候
[06:06.01]天神的娇妻美妾再也不敢接近他们
[06:09.73]只是远远的把话丢过来
[06:12.22]偶尔祈求他们能够再转世为天神
[06:16.59]不论他们怎么回忆
[06:18.0]过去的快乐幸福都不能使他们免于受苦
[06:23.38]所有的作为只是火上添油而已
[06:26.99]因此
[06:27.47]临终的天神都是在痛苦中孤独地死去
[06:33.22]天神的命运让我想起今天我们对待老人、病人和临终者的方式
[06:42.01]我们的社会只迷恋年轻、性和权力
[06:46.69]却逃避年老合并衰
[06:50.48]当老年人完成了他们一生的工作而不再有用时
[06:54.89]我们便加以仪器
[06:57.26]这不是很可怕的事吗
[07:00.0]我们把他们丢进敬老院
[07:02.28]让他们孤苦无依的死去
[07:04.59]这不是很令人困惑的是吗
[07:08.2]现在不正是重新检讨我们是如何看待癌症和****等绝症病患的时候吗
[07:16.75]我认识不少死于****的人
[07:19.83]他们经常被视为贱民
[07:22.08]甚至连朋友也避之唯恐不及
[07:25.83]大家把罹患****当成丢人现眼的奇耻大辱
[07:30.87]使得他们陷于绝望
[07:32.91]也让他们觉得自己的生命可憎
[07:36.77]在世界的眼中
[07:38.99]他们已经死了
[07:41.74]即使认识或所爱的人濒临死亡
[07:45.43]我们也常常束手无策
[07:47.86]不知道如何帮助他们走完人生
[07:52.23]当他们去世之后
[07:54.41998]我们也不去想他们将何去何从
[07:57.54]或是应该如何继续帮助他们
[08:00.81]事实上
[08:01.83]如果有人这么想
[08:03.81]也会被斥为荒诞无稽
[08:08.49]所有这些现象清晰地告诉我们
[08:12.31]比起从前
[08:13.87]现在更需要彻底改变我们对于死亡和临终的态度
[08:20.82]很令人高兴的事
[08:23.09]人们的态度已经开始改变了
[08:25.9]譬如临终关怀运动
[08:28.3]在提供实际和情感的照顾方面成绩斐然
[08:33.33]只是实际和情感的照顾仍然不够
[08:36.48]临终的人需要爱和关怀
[08:39.45]也需要一些更深远的东西
[08:42.33]他们需要发现死亡和生命的意义
[08:46.4]没有这些
[08:47.99]我们怎么给他们究竟的安慰呢
[08:51.68]所以
[08:52.88]帮助临终的人必须包括精神的关怀
[08:57.23]唯有靠精神方面的知识
[08:59.72]我们才能真正面对和了解死亡
[09:04.6]最近几年
[09:05.83]西方先驱如精神科医师伊丽莎白库伯勒罗斯和雷蒙德穆迪等人
[09:13.28]对于死亡和临终的研究使我颇感欣慰
[09:17.76]库伯勒罗斯深入探讨我们应如何关怀临终者
[09:22.86]认为只要付出无条件的爱和采取比较明智的态度
[09:27.57]死亡可以是安详的
[09:29.67]甚至是转化的经验
[09:32.28]目的
[09:33.3]对濒死经验的许多层面所做的科学研究
[09:36.96]则给予人类一个鲜活耳坚强的希望
[09:41.13]生命并不是在去世时就已结束
[09:44.61]确实有死后的生命
[09:48.44]不幸的是
[09:49.96]有些人并未充分了解这些关于死亡和临终真相的意义
[09:55.9]他们走向偏锋
[09:57.55]把死亡当作一种荣耀
[10:00.58]在年轻人自杀的悲剧例子里
[10:03.49]他们相信死亡是美丽的
[10:06.02]也是对于生活抑郁的解脱
[10:08.99]但不管是因恐惧而拒绝正视死亡
[10:12.89]还是将死亡浪漫化
[10:15.08]我们都是视死亡为儿戏
[10:18.82]无论对死亡感到绝望还是陶醉
[10:22.51]都是一种逃避
[10:24.81]死亡既不会令人沮丧
[10:28.02]也不会令人兴奋
[10:30.24]他只是生命的事实
[10:34.92]我们大多数人只有在临终的那一刻才会珍惜生命
[10:40.18]这是多么可悲呀
[10:42.62]我常常想起莲花生大士的话
[10:46.82]那些相信他们有充足时间的人
[10:50.43]临终的那一刻
[10:52.05]才准备死亡
[10:54.24]到那时
[10:55.35]他们懊恼不已
[10:57.15]岂不是太迟了吗
[10:59.9]今天大多数人死的时候毫无准备
[11:04.14]活着的时候也毫无准备
[11:08.16]还有什么比这种现象
[11:11.4]更令人心寒呢