大乘离文字普光明藏经 - 德法
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[00:00.000] 作词 : 地婆诃罗
[00:01.000] 作曲 : 司阳
[00:02.000] 制作人 : 梁苏理
[00:06.544]南无本师释迦牟尼佛
[00:10.776]南无本师释迦牟尼佛
[00:15.582]南无本师释迦牟尼佛
[00:20.206]无上甚深微妙法
[00:24.647]百千万劫难遭遇
[00:28.487]我今见闻得受持
[00:32.379]愿解如来真实义
[00:36.245]南无大乘离文字普光明藏经
[00:41.705]南无大乘离文字普光明藏经
[00:47.060]南无大乘离文字普光明藏经
[00:52.467]南无普光明藏会上佛菩萨
[00:57.822]南无普光明藏会上佛菩萨
[01:02.655]南无普光明藏会上佛菩萨
[01:07.122]如是我闻：
[01:09.996]一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数。
[01:20.889]皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，
[01:28.386]是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，
[01:35.987]常游三昧不舍大悲，惭愧为身，智慧为首，
[01:43.772]多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，
[01:50.825]不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，
[01:57.852]深明实际不住其中，善能分别而无所受，
[02:05.166]虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，
[02:12.951]于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，
[02:20.813]而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，
[02:28.232]平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，
[02:34.972]成就如是无量功德。
[02:38.916]其名曰： 胜思惟菩萨、法震音菩萨、
[02:44.611]妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、
[02:50.384]持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、
[02:56.236]具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、
[03:02.453]莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、
[03:09.271]妙音菩萨。
[03:11.334]如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，
[03:18.074]于此众中而为上首。
[03:21.862]尔时，
[03:23.533]观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱，
[03:29.463]殊胜见菩萨与无央数天帝释俱，
[03:34.191]虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱，
[03:40.827]大势至菩萨与无量亿梵天众俱，
[03:45.398]遍吉祥菩萨与无量婇女俱，
[03:49.656]普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、
[03:55.298]离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、
[04:01.254]药上菩萨，各与无量菩萨众俱。
[04:06.035]其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。
[04:12.827]尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉，
[04:18.887]如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。
[04:24.216]那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，
[04:30.459]威光照耀悉来佛所。
[04:33.933]至佛所已，彼天威光不能复现，
[04:38.453]犹如聚墨对阎浮金。
[04:42.110]婆楼那龙王、德叉迦龙王、
[04:45.950]阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、
[04:50.704]无扰浊迦楼罗王，
[04:53.630]各与无量诸眷属俱，来入此会。
[04:58.671]十方世界如恒河沙所有菩萨，
[05:02.564]咸于本土启请如来，
[05:05.646]与诸四众同时到此，
[05:08.911]各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛、诸菩萨已，即于会中坐莲华座。
[05:19.622]尔时，胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，
[05:24.193]偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，
[05:29.182]而作是言： “世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。 ”
[05:38.038]佛告胜思惟菩萨言：
[05:41.251]“善男子，欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间，为欲利益无量众生而出现耳!”
[05:54.156]于是胜思惟菩萨，即白佛言：
[05:58.022]“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离?何者一法，是诸菩萨应常护持?何者一法，是诸如来现所觉了?”
[06:12.676]佛言： “善哉! 善哉! 善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听! 谛听! 善思念之，当为汝说。
[06:29.551]“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
[06:40.784]“善男子，复有一法菩萨应离，所谓嗔怒。如是一法，是诸菩萨所应永离。
[06:51.651]“善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。 如是一法，是诸菩萨所应永离。
[07:01.917]“善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。
[07:08.134]善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。
[07:13.724]善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍慢。
[07:19.315]善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。
[07:24.957]善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛眠。
[07:30.469]善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。
[07:36.556]善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
[07:42.982]“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持?
[07:50.165]善男子，谓诸菩萨，非己所安，不加于物。
[07:55.886]若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。
[08:02.730]何以故?
[08:04.324]自爱身命不应杀生，自重资财不应偷盗，
[08:09.627]自护妻室不应侵他，如是等行皆名一法。
[08:15.217]善男子，若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。
[08:22.792]何以故?
[08:23.889]无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐，
[08:29.898]乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，
[08:34.417]亦为自他皆得乐故。
[08:37.499]善男子，以如是义我说此言：‘非己所安，不加于物。 ’
[08:45.153]如是一法，是诸菩萨应常护持。
[08:49.594]“善男子，如汝所问，何者一法，是诸如来现所觉了?
[08:56.569]善男子，无有少法是如来觉。
[09:00.539]何以故?
[09:01.976]如来觉者无所觉故。
[09:04.640]善男子，一切法无生是如来觉，
[09:08.402]一切法无灭是如来觉，
[09:11.484]一切法离二边是如来觉，
[09:14.828]一切法不实是如来觉。
[09:18.146]善男子，诸业自性是如来觉，
[09:22.221]一切法从因缘生是如来觉，
[09:26.139]因缘之法犹如电光是如来觉，
[09:30.632]以因缘故而有诸业是如来觉。
[09:35.334]“善男子，一切法性普光明藏是如来觉。
[09:41.107]善男子，何故法性名普光明藏?
[09:45.705]善男子，世出世智依之以生，
[09:50.120]如母怀子故名为藏。
[09:53.150]若智生时反照其本，
[09:56.102]如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。
[10:03.442]善男子，一切法如幻如焰是如来觉。
[10:09.450]善男子，诸法实性一味解脱是如来觉，
[10:15.067]一味解脱是即名为普光明藏。
[10:19.403]“善男子，一相法是如来觉。
[10:23.974]云何一相?
[10:25.568]所谓诸法不来不去、非因非缘、
[10:29.486]不生不灭、无取无舍、不增不减。
[10:33.378]善男子，诸法自性本无所有不可为喻，
[10:39.308]非是文词之所辩说。
[10:42.077]如是一法，是诸如来现所觉了。”
[10:46.440]当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，
[10:52.343]有十地菩萨所见微尘数众生，
[10:56.653]悉发阿耨多罗三藐三菩提心。
[11:00.624]复有如是微尘数众生，
[11:03.811]皆发声闻、辟支佛心。
[11:06.606]复有如是微尘数众生，
[11:09.506]在地狱者皆得离苦生人天中。
[11:14.025]无量菩萨得入初地，
[11:16.872]无量菩萨得百千三昧，
[11:19.693]无量众生悉蒙利益无空过者。
[11:23.951]尔时，佛告罗睺罗言：
[11:28.157]“善男子，我此法要汝当受持。 ”
[11:31.971]说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，
[11:37.509]承佛威神即皆避座，白佛言：
[11:41.558]“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。 ”
[11:53.966]尔时，四天王白佛言：
[11:57.911]“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。 所以者何? 能持此经是法器故。”
[12:11.050]尔时，世尊普观众会而作是言：
[12:15.752]“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。
[12:25.653]能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。
[12:34.090]是人当得辩才无碍，决定生于清净佛土。
[12:40.751]是人临终定得亲见阿弥陀佛、菩萨大众而现在前。
[12:48.327]我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕，彼临终时亦如是见。
[12:57.914]当知是人即为已得无尽法藏，当知是人得宿命智，当知是人不堕恶道。
[13:08.650]善男子，我今说此一切世间难信之法。
[13:14.449]设有众生作五逆罪，闻是经已，书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。
[13:28.817]斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。
[13:40.102]善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
[13:46.815]佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，
[13:52.693]及诸声闻、天龙八部，
[13:55.932]皆大欢喜，信受奉行。
[14:01.496]诵经功德殊胜行
[14:04.787]无边圣福皆回向
[14:07.791]普愿沉溺诸众生
[14:11.187]速往无量光佛刹
[14:13.982]十方三世一切佛
[14:17.613]一切菩萨摩诃萨
[14:20.748]摩诃波若波若蜜
[14:28.374] 配乐 : 司阳
[14:36.000] 混音 : 张嘉轩
[00:01.000] 作曲 : 司阳
[00:02.000] 制作人 : 梁苏理
[00:06.544]南无本师释迦牟尼佛
[00:10.776]南无本师释迦牟尼佛
[00:15.582]南无本师释迦牟尼佛
[00:20.206]无上甚深微妙法
[00:24.647]百千万劫难遭遇
[00:28.487]我今见闻得受持
[00:32.379]愿解如来真实义
[00:36.245]南无大乘离文字普光明藏经
[00:41.705]南无大乘离文字普光明藏经
[00:47.060]南无大乘离文字普光明藏经
[00:52.467]南无普光明藏会上佛菩萨
[00:57.822]南无普光明藏会上佛菩萨
[01:02.655]南无普光明藏会上佛菩萨
[01:07.122]如是我闻：
[01:09.996]一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数。
[01:20.889]皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，
[01:28.386]是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，
[01:35.987]常游三昧不舍大悲，惭愧为身，智慧为首，
[01:43.772]多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，
[01:50.825]不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，
[01:57.852]深明实际不住其中，善能分别而无所受，
[02:05.166]虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，
[02:12.951]于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，
[02:20.813]而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，
[02:28.232]平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，
[02:34.972]成就如是无量功德。
[02:38.916]其名曰： 胜思惟菩萨、法震音菩萨、
[02:44.611]妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、
[02:50.384]持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、
[02:56.236]具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、
[03:02.453]莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、
[03:09.271]妙音菩萨。
[03:11.334]如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，
[03:18.074]于此众中而为上首。
[03:21.862]尔时，
[03:23.533]观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱，
[03:29.463]殊胜见菩萨与无央数天帝释俱，
[03:34.191]虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱，
[03:40.827]大势至菩萨与无量亿梵天众俱，
[03:45.398]遍吉祥菩萨与无量婇女俱，
[03:49.656]普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、
[03:55.298]离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、
[04:01.254]药上菩萨，各与无量菩萨众俱。
[04:06.035]其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。
[04:12.827]尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉，
[04:18.887]如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。
[04:24.216]那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，
[04:30.459]威光照耀悉来佛所。
[04:33.933]至佛所已，彼天威光不能复现，
[04:38.453]犹如聚墨对阎浮金。
[04:42.110]婆楼那龙王、德叉迦龙王、
[04:45.950]阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、
[04:50.704]无扰浊迦楼罗王，
[04:53.630]各与无量诸眷属俱，来入此会。
[04:58.671]十方世界如恒河沙所有菩萨，
[05:02.564]咸于本土启请如来，
[05:05.646]与诸四众同时到此，
[05:08.911]各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛、诸菩萨已，即于会中坐莲华座。
[05:19.622]尔时，胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，
[05:24.193]偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，
[05:29.182]而作是言： “世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。 ”
[05:38.038]佛告胜思惟菩萨言：
[05:41.251]“善男子，欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间，为欲利益无量众生而出现耳!”
[05:54.156]于是胜思惟菩萨，即白佛言：
[05:58.022]“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离?何者一法，是诸菩萨应常护持?何者一法，是诸如来现所觉了?”
[06:12.676]佛言： “善哉! 善哉! 善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听! 谛听! 善思念之，当为汝说。
[06:29.551]“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
[06:40.784]“善男子，复有一法菩萨应离，所谓嗔怒。如是一法，是诸菩萨所应永离。
[06:51.651]“善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。 如是一法，是诸菩萨所应永离。
[07:01.917]“善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。
[07:08.134]善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。
[07:13.724]善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍慢。
[07:19.315]善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。
[07:24.957]善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛眠。
[07:30.469]善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。
[07:36.556]善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
[07:42.982]“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持?
[07:50.165]善男子，谓诸菩萨，非己所安，不加于物。
[07:55.886]若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。
[08:02.730]何以故?
[08:04.324]自爱身命不应杀生，自重资财不应偷盗，
[08:09.627]自护妻室不应侵他，如是等行皆名一法。
[08:15.217]善男子，若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。
[08:22.792]何以故?
[08:23.889]无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐，
[08:29.898]乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，
[08:34.417]亦为自他皆得乐故。
[08:37.499]善男子，以如是义我说此言：‘非己所安，不加于物。 ’
[08:45.153]如是一法，是诸菩萨应常护持。
[08:49.594]“善男子，如汝所问，何者一法，是诸如来现所觉了?
[08:56.569]善男子，无有少法是如来觉。
[09:00.539]何以故?
[09:01.976]如来觉者无所觉故。
[09:04.640]善男子，一切法无生是如来觉，
[09:08.402]一切法无灭是如来觉，
[09:11.484]一切法离二边是如来觉，
[09:14.828]一切法不实是如来觉。
[09:18.146]善男子，诸业自性是如来觉，
[09:22.221]一切法从因缘生是如来觉，
[09:26.139]因缘之法犹如电光是如来觉，
[09:30.632]以因缘故而有诸业是如来觉。
[09:35.334]“善男子，一切法性普光明藏是如来觉。
[09:41.107]善男子，何故法性名普光明藏?
[09:45.705]善男子，世出世智依之以生，
[09:50.120]如母怀子故名为藏。
[09:53.150]若智生时反照其本，
[09:56.102]如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。
[10:03.442]善男子，一切法如幻如焰是如来觉。
[10:09.450]善男子，诸法实性一味解脱是如来觉，
[10:15.067]一味解脱是即名为普光明藏。
[10:19.403]“善男子，一相法是如来觉。
[10:23.974]云何一相?
[10:25.568]所谓诸法不来不去、非因非缘、
[10:29.486]不生不灭、无取无舍、不增不减。
[10:33.378]善男子，诸法自性本无所有不可为喻，
[10:39.308]非是文词之所辩说。
[10:42.077]如是一法，是诸如来现所觉了。”
[10:46.440]当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，
[10:52.343]有十地菩萨所见微尘数众生，
[10:56.653]悉发阿耨多罗三藐三菩提心。
[11:00.624]复有如是微尘数众生，
[11:03.811]皆发声闻、辟支佛心。
[11:06.606]复有如是微尘数众生，
[11:09.506]在地狱者皆得离苦生人天中。
[11:14.025]无量菩萨得入初地，
[11:16.872]无量菩萨得百千三昧，
[11:19.693]无量众生悉蒙利益无空过者。
[11:23.951]尔时，佛告罗睺罗言：
[11:28.157]“善男子，我此法要汝当受持。 ”
[11:31.971]说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，
[11:37.509]承佛威神即皆避座，白佛言：
[11:41.558]“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。 ”
[11:53.966]尔时，四天王白佛言：
[11:57.911]“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。 所以者何? 能持此经是法器故。”
[12:11.050]尔时，世尊普观众会而作是言：
[12:15.752]“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。
[12:25.653]能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。
[12:34.090]是人当得辩才无碍，决定生于清净佛土。
[12:40.751]是人临终定得亲见阿弥陀佛、菩萨大众而现在前。
[12:48.327]我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕，彼临终时亦如是见。
[12:57.914]当知是人即为已得无尽法藏，当知是人得宿命智，当知是人不堕恶道。
[13:08.650]善男子，我今说此一切世间难信之法。
[13:14.449]设有众生作五逆罪，闻是经已，书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。
[13:28.817]斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。
[13:40.102]善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
[13:46.815]佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，
[13:52.693]及诸声闻、天龙八部，
[13:55.932]皆大欢喜，信受奉行。
[14:01.496]诵经功德殊胜行
[14:04.787]无边圣福皆回向
[14:07.791]普愿沉溺诸众生
[14:11.187]速往无量光佛刹
[14:13.982]十方三世一切佛
[14:17.613]一切菩萨摩诃萨
[14:20.748]摩诃波若波若蜜
[14:28.374] 配乐 : 司阳
[14:36.000] 混音 : 张嘉轩
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