226知人易自知难 - 寻道

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[00:00.61]颜渊第十吧
[00:03.22]知人易
[00:04.45]自知难
[00:06.76]子张问崇德辨惑
[00:09.96]子曰
[00:11.22]主忠信徙义
[00:13.8]崇德也
[00:15.66]爱之欲其生
[00:17.13]恶之欲其死
[00:19.92]G 、欲其生
[00:21.24]又欲其死
[00:22.62]是祸也
[00:24.32]诚不以富
[00:25.73]亦只以异
[00:28.34]这是一个大问题
[00:30.71]既关系个人的修养
[00:32.81]也关系到领导人的修养
[00:35.61]崇德是个名词
[00:38.1]辨惑也是一个名词
[00:41.78]这两个名词的并用是由论语开始的
[00:45.65]后世称为儒家思想的专有名词
[00:49.36]子张问
[00:50.44]怎样叫崇德
[00:52.33]怎样叫辨惑
[00:55.21]崇德是个人的修养
[00:58.38]现在新的名词是心理卫生
[01:01.72]就是熏陶、改善自己的思想
[01:05.22]使自己的德性慢慢崇高伟大起来
[01:09.6]换句话说
[01:10.770004]就是要如何修养自己的人格
[01:14.33]辨惑
[01:16.15]这货包括两方面
[01:19.42]一是怀疑一世糊涂
[01:22.67]一般人的人生一辈子多半是糊涂
[01:26.12]没有思考
[01:27.29]没有辨别的能力
[01:29.32]即使有
[01:30.37]也搞不清楚
[01:32.95]说有精力
[01:34.71]经历包括范围太广
[01:37.69]若要相信经历
[01:39.16]就先要变一变
[01:40.57]什么是经历
[01:42.4]就要思考
[01:44.520004]所以
[01:45.18]辨惑就是真正的智慧
[01:47.759995]真正的见解
[01:50.32]子张提出这两个问题问孔子
[01:53.54]孔子的答复说
[01:55.5]使自己的人格升华
[01:57.57]主要在心里休养
[02:00.7]一为中
[02:01.87]一维信
[02:04.05]中的意义是直心直肠
[02:06.78]心境很直
[02:08.52]对人对事儿绝对没有歪曲
[02:12.07]另一意义就是非常尽心
[02:14.95]不论对自己或对别人
[02:17.26]当国家大事也好
[02:19.18]为个人私事也好
[02:21.1]绝对尽我的心
[02:22.72]尽我的力
[02:24.3]乃至赔上自己的性命都在所不惜
[02:28.48]譬如对于思想的信仰绝对忠实
[02:32.2]也就是中
[02:34.37]信
[02:35.3]我们解释过了
[02:36.8]就是自信
[02:37.79001]信人
[02:39.61]对自己要有自信
[02:41.41]对人能够厚道
[02:43.5]因此
[02:43.95]人与人之间建立一个言而有信的关系
[02:48.42]为了使自己的人格更见崇高
[02:51.27]没有别的方法
[02:52.74]只有中信
[02:55.41]喜亦是
[02:57.12]应该做的事就去做
[02:59.70999]义者
[03:00.61]宜也
[03:02.06]合情合理
[03:03.02]应做的去做
[03:04.46]就是洗一
[03:07.01]下面问题来了
[03:09.05]譬如领导人对部下
[03:11.21]或者丈夫对太太
[03:13.13]都容易犯一个毛病
[03:15.77]尤其是当领导人的
[03:17.66]对张三非常喜爱、欣赏
[03:20.06]一步一步提拔上来
[03:21.8]对他非常好
[03:23.62]等到有一天恨他的时候
[03:25.54001]想办法硬要把他杀掉
[03:28.69]男女之间也有这种情形
[03:31.56]在爱他的时候
[03:33.12]他骂你都觉得对
[03:35.34]还说打是亲
[03:36.51]骂是爱
[03:37.65]赶到非常舒服
[03:40.47]当不爱的时候
[03:42.03]他对你好
[03:43.17]你反而觉得厌恶
[03:45.09]恨不得他死了才好
[03:47.43]这就是爱之欲其生
[03:49.98]恶之欲其死
[03:52.9]爱之欲
[03:53.65]其生的事儿很多
[03:55.48]汉文帝是历史上一个了不起的皇帝
[03:58.87]他也有偏爱
[04:00.99]邓通是侍候他管理私事的
[04:04.77]汉文帝很喜欢他
[04:07.17]当时有一个叫许负的女人
[04:09.6]很会看相
[04:11.31]他为邓通看相
[04:13.18]说邓通将来要饿死
[04:16.09]这句话传给汉文帝
[04:17.86]听到了
[04:18.94]就把四川的铜山赐给邓彤
[04:22.11]并准他铸钱
[04:24.46]但邓通最后还是饿死的
[04:27.76]这就是汉文帝对邓通爱之欲泣声
[04:32.52]当爱的时候
[04:33.63]什么都是对的
[04:35.57]人人都容易犯这个毛病
[04:38.51]尤其领导人要特别注意
[04:41.58002]孔子说
[04:43.05]既欲其生
[04:44.55]又欲其死
[04:46.05]是祸也
[04:48.39]这两个绝对矛盾的心理
[04:50.7]人们经常会有
[04:52.88]这是人类最大的心理毛病
[04:56.2]我们看这两句书
[04:57.88]匆匆一眼过去
[05:00.12]文字上的意义很容易懂
[05:02.84]但详细研究起来就大有问题
[05:07.07]所以我们做人、处理事情要真正做到明白
[05:12.6]不受别人的蒙蔽并不难
[05:15.51]最难的是不要受自己的蒙蔽
[05:19.71]所以
[05:20.46]创任何事业
[05:22.02]最怕的是自己的毛病
[05:25.12]以现在的话来说
[05:26.65]不要受自己的蒙蔽
[05:28.57]头脑要绝对清楚
[05:31.11]这就是变化
[05:33.69]譬如有人说
[05:35.32]我客观的说一句
[05:37.63]我说
[05:38.05]对不起
[05:39.46]我们搞哲学的没有这一套
[05:42.19]世界上没有绝对的客观
[05:45.0]你这一句话就是主观的
[05:47.34]因为你说我
[05:50.16998]哪有绝对的客观
[05:53.48]这就要自己有智慧才看清楚
[05:57.16998]这些地方不管道德上的修养
[05:59.93]行政上的领导都要特别注意
[06:03.61]爱之欲其生
[06:05.14]恶之欲其死
[06:07.12]是人类最大的缺点
[06:09.25]最大的愚蠢
[06:12.35]下面这两句话
[06:13.97]成不以富
[06:15.41]亦只以异
[06:17.6]宋朝的大儒们研究认为
[06:20.18]古代是竹简
[06:22.28]摆来摆去
[06:23.36]把位置摆错了
[06:24.83]应该摆在16 篇齐景公有马千4 之上
[06:30.73]因为这两句话是诗经小雅我行其野中的句子
[06:36.89]他们解释这两句话的意思是
[06:39.66998]这不是富有
[06:41.32]不过和富有也差不多了
[06:44.5]放在这里
[06:45.43]不伦不类
[06:47.86]现在我们的看法
[06:50.31]宋儒说
[06:51.09]摆错了位置也对
[06:53.58002]假如说并没有摆错
[06:55.83002]也有道理
[06:57.43]因为付不限于财物的富有
[07:00.48]道德学问的修养是无形无价的财富
[07:05.21]所以诚不以富
[07:07.37]亦只以异
[07:09.76]等于说
[07:10.93]虽不是有形的富有
[07:12.82]其实是真正的富有
[07:16.05]因为你拥有崇高的人格修养和自己内心的安详
[07:20.52]这正是极富有的大爷
[07:23.57]不过不同于财务的富有而已