008大乘入门第一步 - 寻道

[00:00.0]本字幕由天琴实验室独家AI技术生成
[00:00.62]真正修行人
[00:01.85]懂理论
[00:02.45]懂方法
[00:03.9]理论是我们耳根里面如如不动的文兴
[00:07.26]那是常住
[00:08.01]真心是自己本人
[00:10.59]主要的就是在境界里面要叫主人能真正做得了主宰
[00:16.59]不但动静不染不着
[00:18.57]不能够扰乱连根掘空灭那样微细的境界
[00:23.61]都不迷惑
[00:24.72]都不动摇
[00:26.1]这才叫做真正的修行
[00:28.7]离开境界不叫修行
[00:30.92]都市里头太繁华
[00:32.57]噪音太多
[00:33.71]吵得我们不能安宁
[00:35.6]找一个清静地方去修行
[00:38.0]给诸位说
[00:38.93]那是小乘的修法
[00:40.4]初级的修法
[00:41.57]不了义的修法
[00:43.68]辽e 的修法没有环境
[00:46.18]环境的清静跟吵闹是一如的
[00:49.09]他都如如不动
[00:50.44]这试了一试高级的修行方法
[00:53.94]决定从根解结
[00:56.19]这是楞严经在修法里面最重要的一点意思
[01:00.25]我们要会用这个方法来把它运用在念佛法门里面
[01:04.12]给诸位说
[01:05.17]这就是理
[01:05.8]一心不乱
[01:07.03]那一句佛号就跟经里面所讲的这一句佛号的力量能灭80亿劫生死重罪
[01:14.11]真有这么大的力量
[01:16.22]给诸位说
[01:17.21]真有
[01:18.770004]在我观察之中
[01:20.36]力量不止灭80亿劫生死重罪
[01:23.12]说80亿劫生死重罪还说得太少
[01:26.19]真有这个力量
[01:28.14]这个理论你要懂得方法
[01:30.12]你要会用
[01:31.17]那用功夫实在是得力
[01:33.61]到以后我们慢慢再来讨论
[01:36.64]这两点的开示事佛对于大成只是最重要的原则
[01:41.19]我们从这个原则上去寻找下手之处
[01:44.7]我们从哪里下手
[01:45.990005]从哪里入门
[01:47.34]这是很重要的
[01:49.08]冷眼里面有出方便
[01:50.94]有最初方便
[01:53.29]一入经文
[01:54.25]我们就能看到阿难所请的最初方便
[01:57.31]就是最初下手
[01:59.33]最初下手
[02:00.35]诸位要晓得这是大乘法
[02:02.15]这是一乘法
[02:03.56]是佛法里面最高级的佛法
[02:05.75]不是普通的佛法
[02:07.37]所以它的最初方便水准就相当的高
[02:11.18]第一
[02:12.08]用跟不用时
[02:14.28]什么是跟什么事实
[02:16.8]我们要把它分得清清楚楚
[02:19.5]这个跟是指跟踪知性
[02:22.16]比如我们见你要是懂得冷眼的道理
[02:25.28]依照楞严经的修法
[02:26.99]我们要用见性去见一切法
[02:29.33]不用眼时去见一切法
[02:31.49]这就转过来了
[02:33.47]我们听一切音声
[02:35.20999]我们用闻性趣闻
[02:37.1]不要用饵食趣闻
[02:38.99]这就是舍识用根
[02:40.94]为什么见性闻性
[02:43.28]不生不灭
[02:44.54001]与如来果地上的大涅盘不生不灭相应
[02:48.52]跟佛的开示因果相同
[02:51.42]我们用眼时去见眼识是生灭法
[02:54.98]我们读为什
[02:55.91]诸位晓得演19 元升
[02:58.82]少一个圆眼时都不能生
[03:01.8]所以眼识是生灭的
[03:04.05]而18 原生它也是生灭法
[03:07.54]我们在日常生活当中要用生灭心
[03:10.63]不管你修的是哪个法门
[03:12.67]你用生灭心要求不生不灭的果
[03:15.46]你就错用了心
[03:17.11]在果报上说你得不到
[03:19.48]这个关系非常的重大
[03:22.39]如果我们会用给诸位说
[03:24.64]现在就得自在
[03:26.2]就离苦得乐
[03:27.84]无论在什么环境里面
[03:29.55]新开一节
[03:30.78]真是法喜充满
[03:32.55]一切的烦恼
[03:33.45]忧悲、恐怖统统都没有了
[03:36.33]只要你会用
[03:38.4]所以
[03:38.76]不要说将来那个殊胜的果报
[03:40.65]现前的果报连神仙也办不到
[03:43.94]所以一会用立刻就有享受
[03:47.32]如果我们要会用
[03:49.03]当然在会用之前
[03:50.5]必须把眼十分得清清楚楚
[03:53.33]跟时要分得清楚
[03:55.16]也不是个容易的事情
[03:57.31]玄奘大师
[03:58.27]八识规矩里面说
[03:59.89]愚者难分识与根
[04:02.46]余者是指什么人
[04:04.29]指阿罗汉
[04:05.86]阿罗汉对于什么事时
[04:08.32]我们就举眼来说
[04:10.0]什么叫眼识
[04:11.44]什么叫见性
[04:13.03]那个跟就是见性阿罗汉都不清楚
[04:17.28]分不清楚
[04:18.27]当然他就不会用
[04:20.1]我们现在用的是什么
[04:21.99]我们现在是跟雨时混合在一起用
[04:25.56]这是佛告诉我们的
[04:27.63]现在我们要做的工作就是把混合在里面的时剔除
[04:32.22]单单用根
[04:33.78]用根中之性
[04:35.28]这是最高明、最究竟的修行方法
[04:38.28]也是最直截了当的方法
[04:40.84]用这个方法去修
[04:42.19]给诸位说不要三大阿僧祈值
[04:45.58002]如果你真把这个道理明白
[04:48.04]真会用了几天就成功
[04:50.8]承德什么给诸位说成佛了
[04:53.8]成佛就太快
[04:55.65]所以
[04:55.98]成佛做主不难
[04:57.57]难在这个道理南明道理懂得之后
[05:01.26]你要能信得过
[05:02.43]要能体认认真的去改
[05:05.5]因此
[05:06.01]性相两装东西我们都要留意
[05:08.68]为什么
[05:09.79]目的就是在鉴别什么叫姓
[05:12.43]什么叫什
[05:14.23]不但要简别
[05:15.58]而且还要把它圆融
[05:17.78]诸位要晓得时从哪里来的时
[05:21.38]还是姓里头变现出来的是性的一种作用
[05:25.19]是迷的作用
[05:26.39]不是物的作用
[05:28.22]因此
[05:28.52]我们讲阿赖耶识
[05:30.29]讲真如本性
[05:32.33002]真性跟阿赖耶识是一体
[05:34.7]不是二体
[05:35.99]所以阿赖耶
[05:37.37]我们常常讲是真妄和合实在
[05:40.79]讲纯真无妄
[05:42.14]妄是假的
[05:43.98]哪里会有真的望
[05:45.63]所谓望
[05:46.5]不过是一念迷情而已
[05:48.81]迷情就不真实
[05:50.96]把那个不真实的迷情看破了
[05:53.27]就成功
[05:55.12]迷没有关系
[05:56.68]你要觉悟
[05:57.43]那是靡靡不碍事
[05:59.32]怕的是什么
[06:00.64]迷而不觉
[06:02.08]这就叫真迷
[06:03.78]迷的时候觉悟了
[06:05.4]那是雾
[06:06.0]不是迷
[06:07.05]所以就大用自在
[06:09.18]这是大乘学人入门的第一步