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第17集 冷子兴的冷眼旁观(5) - 历史先声

第17集 冷子兴的冷眼旁观(5)-历史先声.mp3
[00:01.66]在曹雪芹曹婶笔下, [00:04.22]任何一个人...
[00:01.66]在曹雪芹曹婶笔下,
[00:04.22]任何一个人物都是多面性的。
[00:07.34]没有脸谱化的好人或坏人。
[00:10.8]就说贾雨村这个人物,
[00:12.63]身上有狡猾、
[00:14.92]阴险、
[00:15.7]贪婪、
[00:16.24]冷酷的缺点,
[00:17.71]但是也有才华横溢、
[00:19.48]见识深远这样的优点。
[00:22.44]他不过是听冷子兴随口说起贾宝玉的一些与众不同的言谈举止,
[00:28.99]便慧眼识珠,
[00:30.64]看出贾宝玉是怎样灵秀的一个人物。
[00:34.63]哎,
[00:35.01]还发表了一番天地生人,
[00:37.93]正邪两派的高言妙论。
[00:41.48]那大致的意思就是说,
[00:43.71]天下之人大多呢,
[00:45.6]不过是浑浑噩噩的凡夫俗子,
[00:49.2]但却有三类人出乎其类,
[00:52.14]拔乎其萃。
[00:54.38]第一类是大人之人,
[00:56.55]这种人是由天地之间的凛然正气所造就,
[01:00.3]应运而生,
[01:01.5]那生来就是治世的,
[01:03.42]来造福天下的。
[01:05.16]比如尧、
[01:06.06]舜、
[01:06.55]禹、
[01:07.27]商汤、
[01:07.87]周文王、
[01:08.5]周武王、
[01:09.06]孔子、
[01:09.45]孟子等等,
[01:10.479996]那可以说是大英雄、
[01:12.13]大人物。
[01:13.9]另一类就是大恶之人,
[01:16.64]他们是由天地之间乖戾邪气所造就,
[01:20.45]哎,
[01:20.78]应劫而生的,
[01:22.4]那生来他就是来乱世,
[01:25.01]来扰乱天下的,
[01:26.99]比如桀纣、
[01:29.09]秦始皇、
[01:29.81]王莽、
[01:30.34]曹操等一代枭雄。
[01:32.2]啊,
[01:32.509995]当然,
[01:33.11]这是曹雪芹借贾雨村之口说出来的,
[01:36.44]哎,
[01:36.8]那肯定是具有一定的历史局限性。
[01:40.3]就比如对秦始皇的评价,
[01:42.46]那显然是有失公允的啊,
[01:45.08]那我们这里呢,
[01:46.06]也就不多做评论了。
[01:49.06]除了这个大人和大恶两类人之外,
[01:53.630005]贾雨村还说呀,
[01:55.07]还有那么一类人,
[01:56.39]是由着天地之间正气和邪气共同造就的。
[02:02.12]正邪两气既不能彼此抵消,
[02:05.52]又不能彼此战胜,
[02:07.35]也不能彼此相让。
[02:09.3]就造就出了一批极聪俊灵秀和怪僻邪缪于一身的人。
[02:16.68]这样的人呢?
[02:17.64]若是生于公侯富贵之家,
[02:20.32]便是情痴情种,
[02:22.72]若是生在诗书清贫之族,
[02:25.9]那便是异世高人。
[02:28.44]即便是生于贫寒之家,
[02:31.0]他也不会成为贩夫走卒,
[02:33.49]必定得是奇优名娼啊,
[02:36.69]也就是说是有名的戏子啊、
[02:39.31]歌女啊、
[02:40.45]舞姬。
[02:41.94]贾雨村呢,
[02:42.84]还举了很多这样的人物的例子,
[02:44.95]比如说陶渊明啊,
[02:46.6]阮籍啊,
[02:47.44]唐伯虎、
[02:48.12]李龟年、
[02:48.72]卓文君、
[02:49.66]洪拂女,
[02:50.59]还有唐代名妓薛涛,
[02:53.47]宋代名妓后来又嫁给苏东坡作为小妾的昭云啊,
[02:58.3]就连唐明皇、
[02:59.65]****、
[03:00.79]陈后主这些极富盛名的皇帝,
[03:03.61]贾雨村呢,
[03:04.57]也都归为正邪两气造就的这么一类。
[03:09.46]那么,
[03:10.31]贾雨村到底是什么意思呢?
[03:14.3]他是想说呀,
[03:16.05]贾宝玉就是属于这正邪两气造就的人物。
[03:21.82]那贾宝玉可不就是生于公侯富贵之家的痴情痴种了吗?
[03:26.98]那么这样的人,
[03:28.01]他有什么特点呢?
[03:29.63]那就是亦正亦邪。
[03:32.84]哎。
[03:33.84]所谓正,
[03:35.08]就是聪俊灵秀,
[03:37.72]重情重义。
[03:39.18]所谓邪呢,
[03:40.39]是指。
[03:41.68]蔑视社会规范礼教,
[03:44.39]经常做一些出格的事儿,
[03:46.13]说出一些惊世骇俗的话。
[03:49.26]思想呢,
[03:50.04001]也和主流意识格格不入,
[03:52.08]非常的叛逆。
[03:54.2]那贾宝玉他不就是这样吗?
[03:57.09]不爱读圣贤书,
[03:58.8]不想考取功名,
[04:00.72]最瞧不起为官作宰之人。
[04:03.86]同时,
[04:04.44]他又是那么的有灵气,
[04:06.27]那么的重感情。
[04:09.3]那么翻回头来再说啊。
[04:11.8]七八岁时的宝玉,
[04:13.51]那番女儿是水做的骨肉,
[04:16.67]男人是泥做的骨肉,
[04:19.52]其实与好色毫无关系。
[04:22.92]那么大点呢,
[04:24.4]贾宝玉那时一点淫邪的思想都还没有呢。
[04:27.58]哎,
[04:28.15]可以说是真正的做到了论语为政篇章中孔子的观点思无邪。
[04:36.8]思无邪是孔子评价诗经的,
[04:40.0]说诗经的内容和思想性非常纯真、
[04:43.8]纯洁。
[04:45.16]我们都知道啊,
[04:46.73]诗经中不乏描写男女爱情的诗篇,
[04:52.01]但是孔子评价为无邪,
[04:54.35]说明纯真的爱情和淫邪那是半点边儿都不沾的。
[05:00.56]而七八岁的宝玉的言论,
[05:03.27]甚至跟男女爱情他都不沾边儿啊。
[05:06.94]他并不是因为爱慕女儿,
[05:09.07]才说女儿是水做的骨肉。
[05:11.58]他评价的人性是天真自然的。
[05:15.54]男人嘛,
[05:16.69]因为要考取功名,
[05:18.67]追名逐利,
[05:19.87]在社会大染缸中浮浮沉沉,
[05:22.45]便渐渐丧失了本性的天真自然。
[05:26.2]而闺阁中的女孩儿不曾被社会大染缸给污染,
[05:30.29]所以干净清爽。
[05:32.54]贾宝玉喜欢的呀,
[05:34.1]不过是这种人性的自然的纯真。
[05:38.1]就比如秦钟和蒋玉涵,
[05:40.63]明明是男人,
[05:42.01]但贾宝玉却同样很喜欢他们,
[05:44.8]就愿意与他们亲近。
[05:47.58002]这便是因为呀,
[05:49.06]秦钟和蒋玉涵,
[05:50.43]他没有进入社会大染缸,
[05:52.69]没有染上追名逐利、
[05:54.7]尔虞我诈的这个坏毛病。
[05:57.22]所以说,
[05:58.07]贾宝玉那真不是色鬼,
[06:00.95]那是他本性纯洁。
[06:04.62]而这一点呢,
[06:06.34]偏偏竟然是本书第一大奸雄贾雨村第一个了解他,
[06:12.06]理解他,
[06:12.97]而且还了解理解的如此透彻,
[06:16.48]哎,
[06:16.9]想来这也是曹神刻意而为之的一种讽刺吧。
[06:22.88]关于冷子兴演说荣国府,
[06:26.25]还有一点点内容涉及到林黛玉的母亲贾敏,
[06:30.15]那我们放在贾雨村银元复就职的内容里一并讲解。
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